Forse fin dal principio era, poi venne pensata

In Oriente venne chiamata in causa per il rapporto causa-effetto, ma pensando più all'effetto che alla causa, una pausa dai desideri di piaceri transitori, portò Siddharta Gautama al di là della brama tramite il Satori e la finitudine svaniva, in armonia con il karma dava l'azione positiva che garantiva l'elevazione nella rinascita successiva. Un'analisi relativa alla medicina che guariva, niente sfondo metafisico per lei, Buddha non rispondeva se il quesito era sulla causa prima degli Dei, ogni nostra disciplina è a sé stante, prima morale e reale eran fusi come l'io e il mondo restante. Arturo re dei pessimisti saprà che i buddisti eran già liberi da gli effimeri concetti di felicità, ma se lo zen è un'attività, per lui la sola libertà era annullare la volontà, mentre Lei era quindi il problema e la soluzione di una età giovane ma anziana nella riflessione, l'illuminazione da moderazione per accordarsi all'imprescindibile ma perfettibile. Il debito karmico è simile all'induismo per il quale il reale è fondato su una giustizia morale e universale con i Veda, la speranza di rinascere in una casta più alta reggeva un sistema aiutando a accettare la casta familiare per noi casuale, era un premio o una punizione per ogni azione di vite precedenti, e come in ogni religione i successori dei fondatori creano dottrine differenti, è l'entropia delle correnti. Ma l'intreccio tra morale e reale era spesso uguale, tanto che in Grecia fu uno dei fondamenti anche di Ananke la dea, non a caso connessa ad Atena e madre della giustiziera Adrastea, ma se da una concezione in Grecia ebbe il suo nome proprio fu proprio perché le divinità greche eran come persone, come?